Molts dels familiars que hi tenen algun parent fa temps que van començar a reclamar les restes per traslladar-les juntament amb els seus difunts. Hi ha una família que durant més de sis anys ha pledejat per aconseguir treure els seus familiars d’allà

A la secretaria dels bisbats espanyols es va rebre un escrit com aquest que reprodueixo, i aquests en traslladarien còpia als rectors de les parròquies que gestionaven el cementiri de cada població. Això passava als anys 50 del segle passat, i ha portat cua, de moment, fins l’any 18 del nostre segle. I per mostra, un botó. Aquest és l’ofici que el Govern Civil de Girona va enviar al bisbe de Vic, que porta data del 17 de febrer de 1959, i que va ser comunicat a la parròquia de Viladrau. “Debiendo procederse al traslado de los restos de los héroes y mártires de la Cruzada al Valle de los Caídos y siendo necesaria a tenor en lo dispuesto en el párrafo 12 del canon 1.214 del Código de Derecho Canónico, licencia del ordinario del lugar, solicito de V. E. Rvdma. la oportuna autorización para efectuar la exhumación de los restos que reuniendo las condiciones para merecer aquel concepto, se hallan en el cementerio de Viladrau en una fosa común.” De fet això no era una sol·licitud, sinó més aviat una ordre que s’havia de complir. Més tard, a aquells herois de la croada esmentats en l’ofici del governador civil s’hi van afegir també alguns dels morts de l’altre bàndol, o sia dels anomenats rojos. Fixeu-vos que no s’esmenten els familiars dels morts. Darrerament s’ha tornat a parlar sobre aquesta qüestió que s’ha anat repetint des que aquest país va signar una constitució democràtica, ni que fos redactada amb soroll de sabres de fons. Què fer amb aquell indret anomenat Valle de los Caídos? I la pregunta encara es complica més, perquè allà hi ha dipositada la mòmia del Caudillo. Ei, dic mòmia perquè realment es tracta d’unes restes embalsamades, que ara es volen treure d’on són. I mira, ja tenim un altre problema! I és que, ai Manela!, no sé si hem topat amb l’Església o amb els militars, o amb els nostàlgics dels anys 40, quan estaven de moda les camises blaves. O potser la qüestió està en tots plegats. Ja hem vist ara com han aparegut manifestos de militars posant el crit al cel davant una possible exhumació del seu generalísimo, i com han ressuscitat veus justificant el cop d’estat del 36. De fet aquell indret ja va néixer maleït. Uns van aplaudir la idea de construir aquella obra faraònica, altres però van arrufar el nas, i al llarg dels anys en són més els que estan convençuts que allò no s’havia d’haver fet. Sobretot després que algú (qui?) decidís que les despulles del dictador s’havien de sebollir en aquella basílica, entre les restes de milers d’homes morts durant la nostra darrera guerra civil, no al llit com ell. D’entrada ja era complicat que els blaus compartissin lloc amb els rojos, aquells “sense Déu”, i que aquests ho fessin sota una imponent creu de formigó i ciment de 200.000 tones de pes, 150 metres d’altura i uns braços de 46 metres de llargada. Una obra monumental construïda per presoners polítics, batallons de treballadors, formats per soldats derrotats i civils a qui van represaliar. Un monument, santuari del franquisme i lloc de pelegrinatge de nostàlgics d’aquell règim, que ha esdevingut una vergonya en aquesta Unió Europea, ja que és l’únic mausoleu dedicat a algú que ha estat considerat, i reconegut internacionalment, com un dictador. També en això, Espanya és diferent. Dubto molt que aquell lloc pugui ser mai un lloc de vertadera reconciliació com es pretenia. Ni un lloc per a la memòria històrica com ara somien alguns. Crec que a aquestes altures de la història d’Espanya, és impossible que aquell immens panteó pugui treure’s de sobre el tuf de mort fraticida i victòria feixista. Ni que pugui esborrar tant de dolor causat als que hi van haver de treballar durant els quasi vint anys que va durar la seva construcció. Molts dels familiars que hi tenen algun parent fa temps que van començar a reclamar les restes per traslladar-les juntament amb els seus difunts. Hi ha una família que durant més de sis anys ha pledejat per aconseguir treure els seus familiars d’allà. El Tribunal Suprem i l’Advocacia de l’Estat finalment els va donar la raó, però el govern del PP i el prior de la basílica, un antic jove falangista, van obstaculitzar el lliurament de les restes. Aquesta demanda va arribar fins i tot a l’ONU. Ara el nou govern socialista, després de 43 anys de la mort del dictador, ha pres la decisió de traslladar el general que va encetar una guerra civil que no hauria d’haver començat mai i que va fer durar el màxim temps possible per poder exterminar l’enemic, i que encara s’allargà en una postguerra de revenja. S’arribarà a executar mai aquest trasllat? I si és així, què en faran d’aquell lloc, del cementiri privat més gran d’Espanya, d’aquella fossa tan gran? Per molt que s’esforcin, aquell edifici no podrà ser mai altra cosa que aquella per a la qual es va edificar, un lloc sinistre. Potser tot això de l’exhumació del “Caudillo por la gracia de Dios” acabarà sent un gest polític i res més, i que aquell indret passi molt temps sent un espai sense cap ús concret i es vagi degradant encara més. Després d’una transició política, que no s’ha acabat mai de fer, continuem havent de parlar de reparació i reconeixement moral de totes les víctimes que va causar aquella guerra. De les 3.000 fosses que es calcula que hi ha a l’Estat, massa en resten oblidades o per obrir. Tots els morts, d’un i altre bàndol, haurien de rebre la dignitat que es mereixen. Com aquells quasi nens de la lleva del biberó, o els homes cridats per lleva per anar al front, agafant una arma per defensar unes idees que potser no eren les seves. Acabada la guerra, els vencedors van lloar els seus caiguts i màrtirs, aquells “caídos por Dios y por España”. Però, i els altres? Que potser els que creien en els valors republicans no van morir per defensar la pàtria, fos l’espanyola o la catalana? Quants familiars encara busquen les restes dels seus? Alguns tirats al peu d’una carretera, i altres, d’un i altre bàndol, per un decret franquista desenterrats del lloc on eren, sense coneixement de la família. Massa vegades vam escoltar allò de “por decreto ley”. Doncs així, per un “ordeno y mando” van ser segrestats la majoria dels 33.847 morts de la guerra, entre els quals uns 12.419 estan dipositats sota aquell rocam sense ni tan sols haver estat identificats i als quals potser encara algú està buscant en lloc equivocat. Quants osonencs van ser trets d’on havien estat sepultats per emprendre un llarg camí sense cap autorització de les seves famílies? Sabem prou bé que durant la llarga nit de la dictadura, la por i el silenci van ser el pa que cada dia van haver de prendre els vençuts. O és que el ressò dels afusellaments no va durar fins al final de 1975? I al final, tot aquest debat sobre aquell lloc i sobre qui hi està enterrat qüestiona de nou com es va fer la Transició, i posa de relleu que aquesta democràcia que tenim no és una democràcia normalitzada. Però el que considero més greu i preocupant de tot plegat és que durant tots aquests anys, des del 20-N del 1975, fins ara, ja quasi el 20-N del 2018, l’aprenentatge del que va ser i representar el franquisme ha estat i és una assignatura pendent a escoles, instituts i universitats. Perquè com deia algú, “les generacions nascudes després del franquisme s’haurien de qüestionar la història que han explicat i escrit els vencedors de la nostra darrera guerra civil”.

Molts dels familiars que hi tenen algun parent fa temps que van començar a reclamar les restes per traslladar-les juntament amb els seus difunts. Hi ha una família que durant més de sis anys ha pledejat per aconseguir treure els seus familiars d’allà

… i encara porta cua