Si uns i altres convertim aquest tros de roba en un problema, el que estem fent és fomentar-lo

Està a punt de fer 8 anys i em demana per què la seva amiga, la de les trenes que són l’enveja de la resta, se les tapa amb un mocador el diumenge quan va a classes amb altres noies en uns baixos del barri. Creences religioses, tradicions, cultura, costums..., intento explicar-li com puc. Si és així, per què els nens no en porten? Té tota la raó del món. La crítica malintencionada dels discursos més islamòfobs han posat el vel de les dones al mig de la diana i això ha provocat l’efecte invers de sectors progressistes que, en contraposició, n’han defensat de forma acrítica l’ús com una decisió lliure de la dona musulmana del segle XXI. A Sempre han parlat per nosaltres, un valent assaig feminista, la vigatana Najat El Hachmi detalla que malgrat que es vulgui donar una justificació moderna a l’ús del vel –la de reivindicar la identitat musulmana per preservar una cultura, una religió i fer front al racisme–, aquest continua representant la desigualtat de la dona i una manera de coartar la seva llibertat. A vegades et sembla que te l’acabes posant per voluntat pròpia, però és per protegir-te de tanta pressió. Kahina Bahloul és una jurista i islamòloga que s’ha convertit en la primera dona imam de França. Criada a Algèria, el 2019 va fundar la Mesquita de Fàtima, on homes i dones poden resar junts. Autora d’El meu islam, la meva llibertat, defensa un islam obert i igualitari amb la dona. Ella, que no porta mai vel, assegura que si uns i altres convertim aquest tros de roba en un problema, el que estem fent és fomentar-lo i impedir que nenes com les del barri puguin decidir algun dia treure-se’l per sempre.

Si uns i altres convertim aquest tros de roba en un problema, el que estem fent és fomentar-lo

Opinió | Religió